ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΑΝ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΟΙ ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΤΟΥ 2ΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΠΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΦΙΣΣΑ…
Οθωμανολαγνεία;Ασχετοσύνη;
Ναρκισσισμός;Ανιστόρητοι;…
ΤΙ ΑΠ ΟΛΑ;ΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ;
Γράφει ο Απόστολος Βάλλας
ΤΙ ΑΠ ΟΛΑ;ΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ;
Γράφει ο Απόστολος Βάλλας
Πολύ συζήτηση έγινε για το Συνέδριο που διοργάνωσε ο Δήμος Ελασσόνας με άλλους φορείς με θέμα την Τοπική Ιστορία και μάλιστα θεωρήθηκε και ως…πολιτισμική αναβάθμιση για την περιοχή μας!
Λίγες ημέρες προτού ξεκινήσουν οι εργασίες του 2ου Συνεδρίου λάβαμε από το Γραφείο Τύπου το παρακάτω δελτίο που μας ενημέρωνε για το πρόγραμμα του Συνεδρίου και φυσικά συνοδεύονταν και από το απαραίτητο υλικό για να το δημοσιεύσουμε ώστε να ενημερωθούν οι πολίτες και όσοι ήθελαν και είχαν την δυνατότητα να το παρακολουθήσουν.
Μόλις το είδαμε προβληματιστήκαμε δυσάρεστα αφού διαπιστώσαμε ότι, ούτε λίγο ούτε πολύ οι συνδιοργανωτές,θεωρούν με την επιλογή τους για την αφίσα του Συνεδρίου ότι αυτό που χαρακτηρίζει την πόλη και τον Δήμο είναι το Οθωμανικό Τέμενος(Τζαμί) και όχι ότιδήποτε άλλο!!
Παραθέτουμε μέρος του Δελτίου Τύπου και την αφίσα που επέλεξαν:
«ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
5/5/2023
| 5 Μαΐ 2023, 7:17 μ.μ. (πριν από 4 ημέρες) | |||
| ||||
ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ ΣΑΣ. ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΛΛΟΥΜΕ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΦΙΣΑ ΑΠΟ ΤΟ 2ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΠΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΥΡΙΟ ΣΤΗΝ ΕΛΑΣΣΟΝΑ |
Ξεκινάει αυριο το 2οΣυνέδριο Τοπικής Ιστορίας στην Ελασσόνα
6-7 Μαΐου 2023 – Πνευματικό Κέντρο Ελασσόνας
«
Αναρωτηθήκαμε και το κάνουμε φωναχτά απευθυνόμενοι σε όλους αυτούς που με την επιλογή τους για την αφίσσα αν μη τι άλλο,διαπράττουν ύβρι κατά της ιστορίας προσβάλλοντας τον τόπο και τους κατοίκους του.
Θα είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον να μας εξηγήσουν με ποια λογική και ποια ήταν τα κριτήρια τους για αυτή την επιλογή.
Απ΄όσο γνωρίζουμε το έμβλημα του Δήμου Ελασσόνας είναι αυτό που δημοσιεύουμε
εκτός και…έχουμε χάσει κάποια επεισόδια και δεν αντιληφθήκαμε ενδεχόμενες αλλαγές, λέμε τώρα εμείς!! …και άντε να πούμε πως ήθελαν να εντυπωσιάσουν με κάτι καινούργιο να…ξεφύγουν από το έμβλημα…αυτό κι αν δεν είναι καινοτομία…η Ιερά Μονή της Παναγίας Ολυμπιωτίσσης, αυτό το ανεπανάληπτο, ευτυχώς λειτουργικό μνημείο μέχρι και τις ημέρες μας τους …έπεφτε λίγο;
Άντε να σκεφτούμε ότι για κάποιους λόγους…ποιους άραγε; δεν ήθελαν την…Ολυμπιώτισσα, ο Όλυμπος τους …έπεφτε βαρύς; η Οικονόμειος Σχολή και αυτή δεν τους αρκούσε;
Αγνοούν οι συνδιοργανωτές ότι η Ελασσόνα και η ευρύτερη περιοχή, ο σημερινός Δήμος Ελασσόνας είναι ένας τόπος…ενεργός, ζωντανός πρίν ακόμα από τον… θείο Όμηρο,με χιλιάδες χρόνια αδιάλειπτης ιστορικής παρουσίας;
Δεν άκουσαν ποτέ για την Αρχαία Τριπολίτιδα, τις Χυρετίες , την Όρθρυ, τον Πολυποίτη, τον πηδαλιούχο της Αργούς, τους μάντεις, την συμμετοχή στην εκστρατεία κατά της Τροίας,για το 12θεο που τοποθέτησαν οι άνθρωποι πάνω στον Όλυμπο το πιο γνωστό βουνό στον κόσμο ως γνωριμία με το τοπίο…ακόμα πιο εντυπωσιακό, το τοπωνύμιο Περραιβία δεν τους…λέει τίποτα και οι αναφορές αμέτρητες σε πόλεις και σε γεγονότα!!
Δεν κατανοούν την λέξη ΠΑΝΗΓΥΡΙ αυτή την κολοσσιαία κοινωνική στάση ζωής, στην αντίθετη περίπτωση αυτή η Σύναξη θα είχε χαρακτηριστικά Πανηγυριού και όχι άκομψης ελιτίστικης προσέγγισης, ελάχιστων ερευνητών!!
Αγνοούν την έννοια της ΣΧΕΣΗΣ που σαν… κόκκινη κλωστή χαρακτηρίζει τον Ελληνικό τρόπο Σκέψης και Αντίληψης της ζωής;
Έγιναν αναφορές από τους εισηγητές σε διάφορα θέματα τα περισσότερα από τα οποία αφορούσαν σε Ιερούς Ναούς και όχι μόνο, και αυτό από μόνο του…έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα της αφίσας και μάλιστα μιας εικόνας που δεν ανταποκρίνεται στην σημερινή πραγματικότητα.
Κανείς δεν αρνείται ότι και το
το Οθωμανικό τέμενος(Τζαμί) είναι κομμάτι της ιστορικής μας διαδρομής και μη μας πούνε ότι την επέλεξαν για να προβληματίσουν…νάταν δε και κάποιας αρχιτεκτονικής αξίας…κατά το κοινώς λεγόμενον…ας το πάρει το ποτάμι, όχι όμως τέτοιο που να χαρακτηρίζει ολόκληρη την Περιοχή σε ένα υποτίθεται πολιτισμικό γεγονός μεγάλης εμβέλειας!!
Το θέμα όμως που…γεννάται από αυτή την επιλογή, αν δεν είναι συνειδητή και δεν εξυπηρετεί κάποιες σκοπιμότητες, αλλά απλά μια λάθος επιλογή, τότε υπάρχει πολύ σοβαρό θέμα.
Επειδή λοιπόν ο λόγος περί Ιστορίας του Τόπου, θάταν φρόνιμο οι εμπνευστές της αφίσσας να γνωρίζουν και το πρόσφατο παρελθόν, τα γεγονότα της 10ετιας του 1990 που διαδραματίστηκαν στον Δήμο Ελασσόνας με θέμα το Οθωμανικό Τέμενος, τότε που με απαίτηση της Ε.Ε αποφάσισαν να αναστηλώσουν κάποια Τεμένη, στην Κρήτη, στα Τρίκαλα, στον Τύρναβο, στην Ελασσόνα,στην Θράκη.
Για την Ιστορία να αναφέρουμε ότι είχε προκύψει ένα πάρα πολύ σοβαρό θέμα που εξανάγκασε την Δημοτική Αρχή για πρώτη φορά στην Ιστορία της να συγκαλέσει έκτακτο Δημοτικό Συμβούλιο διότι εκτός του πακτωλού των χρημάτων που δαπανήθηκαν για την αναστήλωση του Τεμένους, 10δες εκατομμύρια δραχμές, είχαν εμπλοκή και οι Μυστικές Υπηρεσίες!!
Το γιατί, ας ανατρέξει ο καθένας στα γεγονότα της εποχής να ενημερωθεί.
Επιβάλλεται στην εποχή μας να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί στις επιλογές μας όταν πρόκειται για θέματα πολιτικής και πολιτισμού διότι οι καιροί….ου μενετοί και ο νοών νοήτω!!
Αλήθεια, πως αντιλαμβάνεται κανείς την..βουτιά, την προσπάθεια διείσδυσης και κατανόησης του… χθές, του παρελθόντος;
Το αντιλαμβάνεται ως μια απλή αναφορά, μια αντιγραφή, μια συρραφή κειμένων από αυτόκλητους ερευνητές και τέλος;
Προφανώς δεν γίνεται κατανοητό ότι το..ταξίδι στο χθές αν δεν..γεννά λύσεις προβλημάτων του παρόντος και δυνατότητα δρομολόγησης του μέλλοντος είναι ένα… αδειανό πουκάμισο.
Γιατί επιθυμούμε, αγωνιζόμαστε να κατανοήσουμε το χθές; Μήπως από περιέργεια, ή από υφέρπουσα αλαζονικής επίδειξης αποστεωμένων γνώσεων χωρίς καμία απολύτως αξία από την στιγμή που δεν γίνεται…διάχυση αυτής της γνώσης, που δεν μετατρέπεται σε …εργαλείο στα χέρια του πολίτη,και μάλιστα σε σημείο που να δημιουργεί συνθήκες αυτοπροσδιορισμού και Στάσης Ζωής αντλώντας διδάγματα από το χθές.
Όλη αυτή η προσπάθεια δεν θάπρεπε να σηματοδοτεί λύσεις σε δυσεπίλυτα προβλήματα του παρόντος,πολλά από τα οποία μας ταλανίζουν ακριβώς επειδή αγνοούμε το..χθές;
Δεν θάπρεπε όλη αυτή η γνώση να …μετασχηματίζεται σε γενεσιουργό δύναμη και να δημιουργεί τις προυποθέσεις για την δρομολόγηση του μεσομακροπρόθεσμου αύριου;
Που είναι η αναφορά σε… κολοσσούς ερευνητές τους χθές, στον Μέγα Αρβανιτόπουλο, αυτό τον …φρουρό του πολιτισμικού μας δυναμικού, ούτε το όνομα του δεν δώσαμε σε έναν από τους δρόμους της πόλης ως ελάχιστο φόρο τιμής για τον ανεκτίμητο θησαυρό που μας κληροδότησε;!!
Ποια είναι η αναφορά σε νεώτερους λόγιους του τόπου μας που κράτησαν ζωντανές κάποιες θύμησες που, έψαξαν με πολύ κόπο, με μεράκι και προσωπικό κόστος, που συνέγραψαν, που άφησαν…καρπούς,ανθρώπους που είχαμε και εμείς την ευκαιρία και το προνόμιο να τους προλάβουμε ζωντανούς και να συνομιλήσουμε μαζί τους;
Που είναι ο αναφορές σε αναστήματα εκκλησιαστικά μεγέθους ενός Ανθίμου Ολυμπιώτη, ενός Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων εκλαικεύοντας την παρακαταθήκη τους για να γίνη προσιτή στους ανθρώπους του σήμερα, για να…ξαναγεννηθούν τέτοια αναστήματα;
Που δεσπόζει η ΣΧΕΣΗ, αυτή η ανθρώπινη διαδικασία της Αμεσότητας, της Επωνυμίας, του Προσώπου με το σύνολο της ανθρώπινης δραστηριότητας, με αυτή καθ αυτή την ύπαρξη, η ΣΧΕΣΗ με το Θείο, με τον Δημιουργό, με την Αλήθεια;
Πουθενά, δυστυχώς πουθενά, και ότι γίνεται, γίνεται έτσι απλά για λόγους αλλότριους που καμία σχέση δεν έχουν με την ιστορία ως καταλυτική συνέχεια της ίδιας της ζωής.
Όλα έχουν χαρακτήρα μουσειακό, κοινώς πεθαμενατζίδικο, μόνο που η Ιστορία είναι ζωή και ανεξάντλητη πηγή εμπειρίας και όχι…οστά γεγυμνωμένα.
Γιατί αλήθεια οι πολίτες αυτού του τόπου, τα …εγγόνια των παππούδων, αυτών στους οποίους γίνεται ή όποια αναφορά δεν συμμετέχουν, γιατί γυρίζουν την πλάτη τους σε αυτές τις εκδηλώσεις, γιατί τις αποστρέφονται;
Αναλογιστήκαμε ποτέ γιατί συμβαίνει αυτό;..και βέβαια όχι, διότι πολύ απλά δεν μας αγγίζει τίποτα απ όλα αυτά, διότι δεν υπάρχει η Αλήθεια σε αυτό που γίνεται, διότι όλα κινούνται στις ράγες του φτηνού λαικισμού της παραπολιτικής, της ψηφοθηρίας, της απολαβής και του Ναρκισσισμού μας.
Δεν αδικούνται με όλο αυτό που συμβαίνει και οι ερευνητές το έργο των οποίων δεν γίνεται γνωστό;
Το τελικό ερώτημα που τίθεται εξ αντικειμένου μετά και αφού ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του 2ου Συνεδρίου για την Τοπική μας Ιστορία είναι ένα και μοναδικό…τι μένει;
Τι έμεινε ως παρακαταθήκη για τον τόπο; Αυτά που ήδη γνωρίζαμε; σε τι ωφελήθηκε ο Τόπος και οι Άνθρωποί του;
Το αποτέλεσμα απολύτως θλιβερό αφού προσθέσαμε ακόμα μια ψηφίδα στο παζλ του τίποτα που οδηγεί τον τόπο στην συρρίκνωση και στον μαρασμό.
Εσείς τι λέτε;
